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  • 秣菟罗的佛教造像艺术

    已被波斯萨珊王朝所吞王,五世纪时被匈奴人占领,贵霜王国灭亡了。四世纪初,印度人旃陀罗笈多一世所统领的摩揭陀国逐渐强大,占据了恒河中部地区,此后中印度和北印度全部纳入其版图,称为笈多王朝(320—...形圆绳状衣纹线,溯源起来,仍是秣菟罗造像的衣纹手法。在藏传佛像也常能发现秣菟罗造像的痕迹。   萨尔那特位于恒河与朱木拿河合流的恒河下游,著名的佛首次说法地鹿野苑就在萨尔那特郊外。萨尔那特是笈多时代的另一个雕刻...

    佚名

    |艺术|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/14293222045.html
  • 重庆华岩寺迎国庆修持活动—抄经篇

    (中国佛网讯)《金刚般若波罗蜜经》云:“若有善男子善女人,初日分以恒河沙等身布施,中日分复以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万亿劫以身布施,若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼,何况书写、受持、读诵、为人解说。” 2008年10月1日下午重庆华岩寺在国庆期间举行抄经的修持活动,由重庆华岩寺弘法部部长来圣法师带领营员抄《金刚般若波罗蜜经》。抄经前来圣...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺迎国庆修持活动—抄经篇|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/23203130166.html
  • 《金刚经》里的成语

    男子,善女人,以七宝满尔所恒河沙数三于大干世界,以用布施。”恒河是印度最长的河流,被称为养育印度人民的摇篮,释迦牟尼当年就在恒河流域传教。成语“恒河沙数”,以数量象恒河里的沙子一样多,来形容多得数不清。...

    朱瑞玟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07550253981.html
  • 印度文明与印度宗教

    和四大文明古国崛起于河流两岸或沿海岛屿一样,印度文明最早发祥于印度河流域,史称印度河文明,后来印度文明的中心逐渐转移到恒河流域,相继兴起了婆罗门教(印度教的前身)、耆那教和佛教。在印度的历史上,印度...表现",标志着印度教青铜造像的顶峰。   恒河是印度教徒心目中的圣河,至今每天都有成千上万印度教善男信女在恒河圣水中沐浴,洗涤罪孽,净化灵魂,希冀死后灵魂被引渡到彼岸世界。   佛  教   ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18094591708.html
  • 印度教诸神与祭典

    向印度西北、恒河平原,甚至全印度扩张的同时,他们也逐渐和土著社会有所接触,而产生了文化混合的局面。阿利安人把土著列入阶级制度中,藉以扩张阿利安人的社会;土著也因着阶级制度的融合,而发觉自己所信仰的神,...恒河的守护神、舞蹈像、瑜伽、音乐、学问指导者等各种姿态出现。湿婆神和巴尔瓦娣结婚,是男女两性结婚的象征。其他如玛修瓦拉(大自在天──居住于色界天之顶的神)、玛哈铁瓦(大神)、伊舍   那(支配者)和...

    中村元、肥冢隆合著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16132159339.html
  • 《楞伽经》简介

    以唯心现故,随各类见不见故(因)如人见恒河,鬼见猛火(喻)所谓因明论者,略似西洋论理学,源唯佛说,文广义散,备在众经。后有陈那菩萨,及其门人商羯罗主,覃思精研,俱有制作,立破之则,乃确然立。论有三支法...不同故诸法皆幻。唯心现故之义,安立无疑。宗、因明已,且再释喻。‘如人见恒河,鬼见猛火’,此喻本经所举。恒河,印度河名,人见如河,鬼见如猛火。以人、鬼心量各不同故。离心量则无河、无火,亦无他物。以故人、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542847186.html
  • 释迦牟尼的指骨舍利如何传入中国

    佛教传教师到印度各地以及印度周边国家传教。阿育王时代佛教已自恒河流域向周边扩散,传播到印度各地及南亚、东南亚诸国。不仅如此,据阿育王时期碑文《摩崖法敕》(第13)记载,传教师的足迹已到中亚、南欧及北非...45~78)统治时期,贵霜帝国南侵印度吞并了印度西北部诸小国。在迦腻色迦王统治时期(约78~120),贵霜帝国进一步扩张,势力到达恒河和印度河流域,并逐渐建立起一个纵贯中亚和南亚的庞大帝国,其疆域东起...

    双峰行者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16105859198.html
  • 楞伽大旨

    王城故。昔释尊于此说法,因地得名,故经题楞伽。今以因明论式,发明经义:   诸法皆幻。宗   以唯心现故,随各类见不见故。因   如人见恒河,鬼见猛火。喻   所谓因明论者,略似西洋论理学,...唯心现故之义,安立无疑。   宗、因明已,且再释喻。“如人见恒河,鬼见猛火”,此喻本经所举。恒河、印度河名,人见如河,鬼见如猛火。以人、鬼心量各不同故。离心量则无河、无火,亦无...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22103365586.html
  • 琉璃塔中的杰出作品——颐和园多宝琉璃塔

    千万亿。怪得未曾有,佛告大乐说,乃过去东方,无量佛祗劫,有佛号多宝,时作大誓愿。说法华经者,我当为证明。若在在处处,有说法华者,宝塔皆涌出,分身无量佛,如恒河沙数。善哉世尊言,此塔随处现,恒河沙国土,...赞叹和敬仰,才让出半个莲座,请释迦牟尼与自己同坐。   据说多宝佛塔还可以分身成为成千上万个,只要听到有人在说《法华经》时,就立即从他面前的地下涌出。颂文中用“恒河沙”来比喻多宝佛分身的数目,恒河是...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325488989.html
  • 印度及其人民

    接壤,今此二关隘,在巴基斯坦境内。印度本藉山水屏障,堪称世外桃源,可是历代外族的入侵,即是通过此等关隘而来。   (二)印度河及恒河流域地区:由印度河及恒河盆地所形成的平原,位於喜马拉雅山麓,长约二千...成了全印度的名称。2.以东南方恒河为中心的平原,恒河发源於雪山,途中集无数支流,灌溉两岸广大的平原,而以孟加拉湾为出口。   恒河最大的支流是阎牟那河(Yamuna),在此河的上流萨特雷池河(...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07255251508.html